第(2/3)页

    技术也是文化的一部分，尤其是大明这种流传了几千年的、极具华夏审美及各种寓意于一身的技术，更是文化浓缩的代表。

    这让崇祯想起了后世的笑话，有人说华夏没有自己的奢侈品，结果有网友回答了，华夏不是没有奢侈品，只是那些奢侈品普通人连听都没有听说过。

    国外的奢侈品还能咬咬牙买一个，可华夏的奢侈品你就是将牙槽给咬碎了也买不起，有些东西你就是有钱都买不到。

    诸如翡翠黄金缕、织成帝王衣的云锦，再如藕丝步云履、龙泉印泥等等，哪一个不是得有深厚的文华底蕴才能研究出来的。

    华夏的奢侈品分为四个等级，可知道、看的到、买的起、拥有过。

    “朕同意袁爱卿的想法，在选择迁移百姓的时候，若是有技术方面的工匠愿意迁移过去，可以给一定的便利，诸如免税等等。

    迁移百姓历来都是户部负责，此事就由毕爱卿负责吧！”

    “臣遵旨！”

    毕自严没有推迟立刻回应，微微思索后问道：“陛下，华夏历史上虽然有几次大迁移，但除了太祖年间的迁移外，其余都是因为战乱主动拖家带口迁移的，

    而太祖年间的迁移则是按照‘四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三’，我们是否也采取这种方法？”

    听着这个问题，崇祯是真的愣了一下，因为他实在是没有想过这个问题。

    不过这的确是一个值得思考的问题。

    好一会儿之后，崇祯回过神来看向群臣：“朕以为不用效仿太祖，理由有三，

    第一，太祖时期人口才不到六千万人，如果采用全家迁移的方式，那势必不能迁移更多的户数达到多样化的目的，所以只能选择这种方式。

    但大明如今有近两亿人，无论是户数还是人口都远超太祖时期，完全不用担心迁移地人人口稀疏的问题；

    其次，当年太祖迁移是大明刚开国，四方还未彻底稳定，采用这种是为了防止暴动，无论哪一方造反，另一方就是人质。

    而如今我大明实力强横，横扫宇内，完全不畏惧这些；
    第(2/3)页